引用:
原帖由 车芸 于 2008-7-28 20:59 发表 
宿玉只是一种武器，就好像剑一样的，这个词并不和材料有直接的关系，由小F提供的照片我们看到地魄玄石的材料是玄武精岩，这显然不是玉
鉴赏和收藏古代玉器，首先必定要知道什么是玉。古人在《说文》中对玉的解释为“石之美者，有五德”。的确，古人对玉的定义是比较广泛的，凡是具备色泽、硬度、声音、纹理、质地等一定条件的美石皆为玉。从现存的古代玉器实物也确实如此。
珠宝界对玉的定义：
专指软玉（白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等）和硬玉（翡翠）。如果用这个定义，辉月魂石也不算玉。
考古界对玉的定义：
从大量的考古资料得知，我国出土的玉器质料主要是传统的『玉石』（岫岩玉、京黄玉、安绿石、蓝田玉、南阳玉、绿松石、玛瑙、青金石、碧甸子与孔雀石），但伴随出土的也有宝石（钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等）
注意『玉石』二字，其实古玉的材质更接近『石』而非现代的『玉』
比如著名的蓝田玉：
蓝田玉的名称初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。” 从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。近些年，陕西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理岩玉料，认为它就是古代记载的蓝田玉。这一发现不仅引起了寻找珠玉原料的地质界重视，也引起了考古工作者的兴趣。1982年，地质矿产部地质博物馆，展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时，局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看，有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩。这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地处西安古城附近，玉质硬度为4左右，容易加工，所以古人有可能采用做为装饰品。
如果出题人认为汉堂命名『宿玉』这种武器时，玉字只是为了凑字而无实际意义，请拿出证据。随便就下定论『地魄玄石的材料是玄武精岩，这显然不是玉』，我没看出这里有严谨的态度。当然，你也可以说，玩游戏何必这么认真嘛？那么就马虎一点吧，就当宿玉是玉，不是更『显然』吗。
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本帖最后由 武英仲 于 2008-7-29 15:57 编辑 ]
